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  • 《如何面对痛苦》——丹增嘉措仁波切

    我唯一的依靠,希望您还是像从前那样爱我吧!我发誓以后再也不让您这样久等了,请您好好地疼爱我吧!”然后紧紧地抱着祖母央求起来。祖母自己也忍不住充满爱心地抚慰我。这样一来,我和祖母又像从前一样变得高高兴兴...

    佚名

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  • 佛学常识

    到了;道、我已修过了。这次说法,名曰‘证转’。下根的人听罢,才有觉悟,肯发信心。 三十七道品(此即四谛法之道谛) (甲)四念住 ‘念’是观念,‘住’是安住。这是用智慧把妄心安住在某一处,不让他迷惑散乱,...

    佚名

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  • 如何学佛--静波法师

    去拜拜佛,星期天也照样可以,但是整天泡在这里,我就不知道你的心安住在哪里。不要自己欺骗自己,行走坐卧皆是禅,不一定,你没有达到那个境界,不要吹牛皮。你自己试试你想要出来的时候,你就不让他出来,你这才叫...

    佚名

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  • 佛教常见词汇解释

    以何种姿态出现,凡能引导众生舍恶修善,入于佛道者,可称为善知识。 善知识就像慈母,能生出佛种。 善知识就像慈父,能给予我们广大利益。 善知识就像乳母,能守护你,不让你做坏事。 善知识就像教师,能显示...

    佚名

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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    不让悲心片刻离开本怀;抛弃了悲心,就是抛弃了无上菩提心。大悲心是我们求证无上果位的土壤,也是我们修道的强大内驱力。它在我们漫长而艰难坎坷的修道过程中,给我们鼓舞和勇气;它可以避免我们堕入顽空之中,防止...

    佚名

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  • 金刚上师达真堪布略传

    ,是上师的智慧开启了自己的心门,是上师的慈悲融化了自己的业障。提起上师的智慧与慈悲,怎能不让人万分感恩,信心倍增呢?   所以达真堪布所宣讲的、诠释的,是能够指导现代人生活与工作的,修习起来就能够让...

    不详

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  • 人生格言

    认识了魏惠王 ,亦来到魏国,庞涓的才能本来就不如孙膑,有一次,在当场比试阵法布局时,庞涓无法识破孙膑的阵法。心胸狭窄的庞涓为了自已的前途,不让孙膑被魏惠王重用。于是向魏惠王诬告孙膑私通齐国,并对孙膑施以...

    达义法师

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  • 夷夏之辨与三教关系

    不能相提并论的。周定王说:“夫戎狄,冒没轻儳,贪而不让,其血气不治,若禽兽焉。”按照礼义来区分华戎是《春秋》的“大义”之一。   秦始皇一统天下,将文明程度较高的各诸侯国归并在一起。史曰:“(秦)并...

    刘立夫

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  • 净慧长老访谈录

    少林寺不让他住!因为他是禅宗,少林寺当时是律宗的道场,当时弘扬律宗的人是排斥菩提达摩的,所以把菩提达摩逼得没有办法,跑到那个山洞裹去,住了九年。为什麽九年他不离开?他是带著任务来的,他是要到中国来传佛心印...

    今朝录音整理

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  • 论“政教关系”——“全球化”的宗教与当代中国

    精神(及其基本原则)的矛盾或分歧,只是不让他们公开反对党纲和在党内积极宣传宗教观点。列宁公开反对无产阶级政党的党员侮辱其党员信徒的“宗教信念”,却没提及这些党员是否可以信教的问题。按照逻辑推理,宗教徒人...

    卓新平

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